确实值得敬仰。
太学有些学生，虽然还没有毕业，但已经有了官位，也就是在太学内的官职。
太学内部有导师，官职名叫四门博士，正七品上，其掌束修之礼，督课、试举，论选士之秀者，曰'选士'。
说白了就是教导主任，负责监督学业和考试，并评判太学学子们的成绩。
四门博士有助教三人，从八品上。
又有直讲四人，俸禄、赐会，同直官例。
这位柳直讲，就是以学生之身，担任直讲一职。
直讲职责，掌佐博士、助教之职，专以经术讲授，也就是虽然是学生，但实际上却在给其他学生上课。
太学学生都是何等的素质和学识？同为学生，却可以给他们上课，这位柳直讲又该是何等水平？
所以门房才会对他给予敬仰的眼神。
实际上，大部分上经学课的太学生都会对这位堪称‘大师兄’一样的柳直讲抱以敬意。
坚毅勇敢、乐善好施、聪慧过人、博学多识、慎思明辨……
评价他的褒义词要多少有多少。
甚至有人说，每当有人多想到了一个好词，就更加能了解柳直讲一点。
太学院祭酒亲自在他的学绩上点评：“柳君逸博学无所不通，自天文、律历，以至山川要隘，校勘经史，敕编诸书，了如指掌。深知古今治乱得失，通习掌故。于经则通唐以来诸家之邮，于史则兼多家义法，各馆纂校之事，可悉以倚任。”
这般优秀的人才，哪怕是在太学这种天才云集的地方，也可以排入前十。
唯一可惜的就是他的修为一般，因为专注于各方经义的原因，他没有那么多精力提升自己的修为，导致现在已经四十来岁，要临近毕业了，却依然还是八品的原因。
但唐国的官位，就是为这种人才设置的。
就算你全心读书，做研究，没有时间和心力积累修为，你也可以直接通过官位晋升到高品，不必担忧寿元的问题。
一切都安排的非常妥当。
柳君逸放下典籍，拿起终端，开始阅读上面的信息。
“鸿胪寺的消息……”他喃喃道。
鸿胪寺邀请他去一场对外国宴，与人辩论？
说实话，他不是
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