端门，骑传炬出宫，立假的司马阙门，以做象征，门外在设立五营骑士，传火弃雒水中，卫士在端门外，又有五营在卫士外，为三部，更送至有水处，凡三辈，逐鬼投水中，上天池，绝其桥梁，使不复度还。
再以百鸟家禽，打扮做百官官府模样，各以木面兽能为傩人师讫，设桃梗、郁垒、苇茭，其日戊夜三唱，开诸里门，傩者各集，被服器仗以待事。
来回四唱，开诸城门，傩者鼓譟，入殿西门，遍於禁内，分出二上閤，作方相与十二兽鳷戏，喧呼周遍，前后鼓噪。
一直到天光将暗，大傩这才终于完毕。
随着祭祀的结束，李启将桃木绘制的神荼郁垒的画像挂上祭坛，这就是所谓的‘桃符’。
而桃符悬挂时，却见阴霾烈风，山鸣潮立，隐隐若有大冠绛衣，乘云气而东走！
李启顿时拱手，肃立，于神位祈福，供以饼饵，以五色缕供桃符，然后大声咏唱祝词。
“於昭上穹，临下有光。羽翼五佐，周流八荒。谁其飨之，时文对扬。虞经夏典，兹礼未遑。”
“崇崇泰坛，灵具临兮。铿锽大乐，振动心兮。神之降矣，卿云郁兮。神之至止，清风肃兮。”
“享申百礼，庆洽百灵。上排阊阖，洞入杳冥。奠玉高坛，燔柴广庭。神之降福，万国咸宁。”
这是在送神了，就是对自己请来的神灵，说祭礼已毕，你的恩德我们已经通过丰厚的祭祀报答了，祭祀现在已经结束了。
如此一来，李启四周的祭祀所产生的众多气突然消弭。
却见四周的山精野怪们，似乎也冥冥中感受到了什么，纷纷下拜。
李启就这么肃穆的站立了一会，确认仪礼已经结束，然后挥了挥手，彻底结束了祭礼。
对于神荼郁垒并没有直接给予回应这件事，李启早就有所准备了，所以倒是没有很失落，这二位大佬身为东方鬼帝，祭祀他们的人不知道多少，每个都回应，那回应到什么时候去？能够让对方的神气降临受祭，李启已经很满意了。
如此一来，就感谢了对方曾经对自己的帮助。
那么，再为这些山精讲道一天，然后就回
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