很快到了列宿，也不过几天时间而已。
李启在列宿找了一个‘行人’。
行人，和祝人，卜人一样，都是巫道的一个类型，同时也是司职所在。
行人，盖国初诸司官不差出，凡有事，率差行人，掌使之职，凡命遣使，往曰奉命，来曰复命。
显然，行人的职责很简单，那就是跑腿的，相对应的，他们也掌握了很多快速移动的法门，战斗能力也不低，是相当强力的一脉。
跑腿这件事儿，可不简单，地位其实也不低，说是跑腿，其实正式的描述应该是‘处理外务’，属于正式的外勤人员，是宗人们最信赖的救火小能手。
他把三封信，再加上一个芥子袋交给行人，嘱咐对方带到长安去。
三封信，一封给烹海锅，把芥子袋交给锅哥，里面是全部的食材，还有剩下的一些宝物。
可惜，这些宝物在李启打架的时候消耗了一些，但大部分还是剩下的，所以都原物奉还了，不能想着占人便宜。
只是从里面抽了一部分作为行人的报酬，毕竟是给他送货，多给点，不成问题吧？
第二封给长安的罗浮山众人，让他们撤走，回巫神山，顺便把李启在巫器蚕上的股份都折现带走，此后巫器蚕和他没有半点关系，免得连累了柳参之他们。
第三封给柳参之，和他阐明此后分道扬镳的事情。
写第三封信的时候，李启才真正理解什么叫‘道不同，不相与谋’。
他和柳参之没有任何个人矛盾，大家关系也很好，互相之间也各自欣赏，是很好的朋友，在长安上学这些年，和巫器蚕的合作上，都非常的愉快。
但是，道不同。
仅仅这三个字，不管是再好的关系，未来也只能形同陌路，导致刀兵相向。
不过……道不同这三个字，恐怕不能用‘仅仅’来形容，这是最大的分歧，一切的私人友谊在这三个字面前都显得那么微不足道。
设想一下，如果是柳参之去圣焰界的话，那圣焰界现在恐怕就是奴隶世界了，这是根本上的世界观不同，大家虽然现在相处的很好，但总有些观念会产生分歧的。
这种分歧
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