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对李启来说，语言是如此的力量。
而对于魔道来说，其实也是如此。
语言是真的具备力量的，文字和说话不只是一种简单的提醒物，它在现实中重新创造了过去，并且给了我们震撼人心的浓缩的想象，而不是什么寻常的记忆。
甚至可以说，就连文化和文明本身，也是这种‘浓缩的想象’的产物。
历史需要文字进行记载，技术需要文字传承，而文明本身就是技术和文化结合的产物，当一个文明的文字被毁灭了，这个文明也就基本上被毁灭了。
每一种新的语言，都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号，最终成为一种独特的东西。
就好像竹简诞生了一种文化，报纸诞生了另一种文化，电视机诞生了一种文化，手机直播又诞生了新的文化，短视频和长视频也各有不同。
尽管他们说的似乎是一种语言，但媒介的不同，也代表了信息的不同。
从绘画到象形符号，从字母到电视，每一种新的媒介，都会诞生新的语言，而新的语言，则会诞生新的文化。
在新的语言体系下，人们说出的话不仅听得见，而且看得见——这不是一件小事，虽然关于这一点，很多人并没有察觉到。
但是，很明显，语言的形式创造了一种新的知识理念，一种关于智力、听众和对世界诠释的新认识。
用语言表达记录自己的观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。
面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。书面形式把语言凝固下来，并由此诞生了语法、逻辑、修辞学、以及从中发展出来的一整套技术——所有这些人都需要把语言放在眼前才能看清它的意思，找出它的错误，明白它的启示。
对于普通人来说，这样的人也许看不出文字有何神奇，但你想象一下，对于一个只有口头语言的民族，文字会显得多么奇特而富有魔力？
这样的对话似乎没有对象，又似乎任何人都是对象。
有什么比把问题诉诸文本时的沉默更奇怪的呢？有什么比向一个无形的读者倾诉，并且因为知道有一个无名的读者会反对或误解而修正自己更
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