不抄”。或者如孔乙己那样自欺欺人：“窃书不能算偷……窃书！读书人的事，能算偷么？”看来，偷是人的本性，只不过正人君子们很多时候是有贼心无贼胆罢了。
我是不赞成把这一行区分为三六九等的。但社会就是这样，很无奈。“窃钩者铢，窃国者为诸侯”。提到偷鸡摸狗拔蒜苗的所谓毛贼，人们义愤填膺，对于一些功成名就的所谓江洋大盗却另眼相看，而说起纵横天下的所谓“间谍之花”、“谍报之神”如007、左尔格之类，却佩服的紧。更不要说对于那些诸如“黄袍加身”之类的窃国者有所非议了，因为人们早已接受了“成者王侯败者贼”的逻辑。对于传说中吕不韦将儿子赢政扶上帝位的窃国神算，人们更是赞赏有加。只是袁大头手法太拙劣，才落得个“窃国大盗”的名号，永世不得翻身。我想说的是既然人人都是贼，就不要对贼另眼相看，也不要将贼分为三六九等。鼓上蚤时迁不仅十分可爱，而且功勋卓著，却被定为“地贼星”，在108名梁山好汉中排在第107位，施耐庵这个人明显对我们这一行有着职业歧视。
为了将我们的工作系统化，确立其在社会和科学中的应有地位，我正在着手编写《盗窃学基础》这本书。大纲已经敲定，分三部。上部是技能篇，参考的是《钳工手册》和《二指禅》。中部是组织篇，参考的是《领导科学》和《执行力》。下部是提高篇，参考的是《人性的弱点》和《成功学》。书号是套用的，印刷是我自己的厂子。不用担心质量，没有金刚钻不揽瓷器活儿，我印了多少书了，一直是供不应求。
听了小黄的妙论，吴天彪说：“老弟，没有想到，你还是一位哲学啊！”
小黄说：“这算不得什么，天下万物一切皆有道。你们不是常说盗也有道吗？当然我现在已经改行了，不过，我还是很怀念当年的日子。你也看到了，我虽然改了行，但靠的还是我原来的手艺。手艺，对一个人很重要。”
吴天彪说：“是啊，手艺是一个人的饭碗。手艺越高，越能吃尖碗。”
小黄说：“就是，我对自己的手艺就很自信。前两年，在
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