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第一百三十六章 一个养鸟的老爷爷[2 / 3]

犹氏,在这里进行搜索。”

那只三首鸟认真的点头。

“地犹氏.....”

南方的部族多怪异与奇特之处,而对于老族长来说,这个地犹氏有多强,还是笼罩在迷雾之中的情况。

“那只山都神,是有肉身而非依附图腾,它到底是本土野神,还是吞噬了神图腾而化为神灵的,依旧不懂,但肯定比无法移动的尤侯要强大。”

赤松子的道理很简单,那只猴子别看被大羿一拳打的鼻子都歪了,但看看他那子孙连大羿一拳都接不住,稍稍用力就炸成碎块,而他接了这稍稍用力的一拳只是歪了鼻子,肉身之强可见一斑。

那么强大神灵,麾下的巫师必然不弱。

“不是大巫,至少也是通灵了的(准大巫)吧,地犹氏部族,处于南大荒与南方诸野的交界地,从他们部族处开始,向南就是终年卑热的南方大荒,而向北,则是气候温暖,无冬但有春秋的南方诸野,能在这种恶劣环境中,成长为一方霸主,部族的力量绝对不会弱。”

赤松子想了想:“而且他们供奉山都,侔洪氏五千余人,壮年战士在彻河附近的山丘处遭到袭击,对方不过十只山都,就死伤一百余数,初步估计,地犹氏的人口,很可能在一万五千至两万左右。”

赤松子说这种话,让老族长顿时吓了一跳。

上限两万人!

赤方氏鼎盛时期,总人口也不过才三万余人!

而且赤松子还估计,地犹氏捉那些小部族,或者说毁灭他们,或许正是晋升大巫之中的第二种,也就是所谓的“祭品召唤”,向神献上足够多的祭品,同时把自己的部族不断吞噬壮大,间接增强神的力量,而神便可以赐予巫师晋升大巫的神力。

老族长开始动员留守的老人和妇女,同时,赤松子把之前已经制作好的弩分发下去,还保留有战士境界的人暂时不需要弩,而那些没有开启图腾的,也没有战士境界的,更没有觉醒血脉的平凡族人,他们每个人都必须要有一把弩。

妘垂被从工地带回来,作为三个木匠之一,南丘是赤方氏的老家,这里必须有个木工手艺好的人,不然有些器械难以制

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