的师父不成器，自己也没练会，结果越传下去功夫越少，威力也越弱。
更甚者则不是师父没练成，而是各般技艺传承中的陋习。
所谓“教会徒弟，饿死师父”，所以古代的许多技艺传承里，因这种陋习，师父都习惯留一手不传，导至某些技艺失传。
武功也是一样，很多师父根本不教真功夫，又或教了则不教全，习惯留几式绝招不传。结果代代私藏绝招，就导致本来很厉害的一门武功，传到后面却越来越弱。
那并不是弟子一代不如一代，而是这种师徒传承的陋习所导致。
所以记录一本武功秘笈也很重要，可以让弟子对照最初的武功版本学习，而不是只能口口相传地代代藏私，或前一代本身学的就不到家，结果越教越歪。
陆天涯虽然不太喜欢少林派，但仔细对比的话，却觉着少林寺设置“藏经阁”的这种武学传承，倒相对更为合理。后代弟子学武有成，就可以去藏经阁挑选武艺，得到最初的武学原本。
不但没有师父藏私、教歪的问题，还有不少历代高僧学习这门武功的各种心得笔记与详细注释、教程。
他觉着自己以后如果有机会统一逍遥派，成为第三代掌门的话，也可以按照这种模式，设立一个逍遥派的藏经阁。
其实无崖子与李秋水收集了武林各门各派武功的琅環福地，就可以算是逍遥派的藏经阁。只不过里面都是别家的武功，没有逍遥派自己的绝学在其中。
师父习惯留一手的这种传承陋习，估计也是武功到后面，越来越退化的原因之一。
如果田伯光的狂沙刀法来源，真是祁五、祁六师门传承的话，那对比下来，祁六在天龙里是随便被乔峰一脚就能踢飞的寻常人物。
但田伯光在笑傲里，却已经是武功高强，算排得上号的人物了。令狐冲在没学会独孤九剑之前，完全打不过田伯光，被其轻松碾压。
当然，也有可能是田伯光资质过人，青出于蓝而胜于蓝，武功反而比祁五、祁六这两个练的好。
此时杜行呈上刀谱后，又接着说道：“这小子犯了大错，又偷了师门的刀谱后，便不敢在中原厮
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