本教的羊同大觉，且提出了某种可行性方案，能帮助神灵本教渡过此次难关的话，仲拔节甚至可能直接将羊同大觉位传给他，都不必经过巫示的预示！
此中弯弯绕绕，苏午与卓贡本咖都心知肚明。
苏午未有再就这个话题与卓贡本咖深谈甚么，他确对神灵本教‘羊同大觉’之位毫无兴趣，是以向卓贡本咖提出了其他要求：“神灵本教以‘康钦桑神山’为圣山，此山之中，乃有‘圣山龙王池’，历代羊同大觉皆从其中打捞‘本’，炼成‘祭本’，与祭本归合。
此池之中的‘龙本’，必在‘山龙本’层次以上。
或为四时之龙本，或为诸气诸虹诸生诸死之龙本。
我曾听闻，‘蟒禳龙王本’出现在康钦桑神山以后，才有这座圣山龙王池随后出现。
而诸‘龙从本池’、‘兽龙池’、‘山龙池’皆是从圣山龙王池中取得‘无源之源’后，引流于圣山伏脉诸峰、绵延山系之中，才得以形成。暔
是以，
我的第一个要求，即是神灵本教须容我在‘圣山龙王池’之中打捞一次‘本’。
至于第二个要求——这倒也不算是个要求，只看你我双方自愿——我先前说过，纵然神灵本教愿意向密缚佛门低头，依然免不了遭遇一场大清洗。
此番清洗之下，亦免不了有无辜百姓受苦。
是以，
如有双手未曾沾染过无辜之人血腥的神灵本教中人，可以去‘那山岗下’等我，我愿给他们一条活路。”
“那山岗下，是在何处？”卓贡本咖眼神迷茫。暔
“就在‘那山岗下’。”苏午如是道。
卓贡本咖直觉‘那山岗下’四字中蕴含着某种他难以明见的信息，但他反复揣摩这四个字，却总是一无所获。
便如佛称‘如是’，何谓‘如是’？
如是而已。
能听懂‘那山岗下’中具体信息的人，便一定能从此四字中获得海量信息，而不能听懂此中信息的人，却是耗尽心力都听不懂！
卓贡本咖恰恰就是第二类人。
——他双手已然沾满血腥，修行‘祭本’的过程中，不知毁伤了多少无辜人命，
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