五条悟死亡后，带着他信念的学生是怎么做的？
毫无作为。
甚至乙骨忧太继承五条家家主之位后，还让五条家权利更上一层。
御三家权力达到巅峰。
老橘子还是老橘子，年轻人的青春依旧被剥夺，咒灵依旧存在，弱者依旧被虐待，制度依旧腐朽。
制度改革这种事情，就是需要死人啊。
唐朝制度的僵化让底层无出路，黄巢起义屠杀世家，杀人杀尽了之后，大家就有出路了。
朱元璋进行制度改革，哪一次不是铁血手腕、血流成河？
你要改革制度，就先把挡路的人全杀完，让所有人都服从你。
制度的巩固，制度的延续，那是完成制度改革之后的事情。
秩序的前身是更彻底的杀戮，不是什么温和推举，不是什么薪火相传的漂亮话。
五条悟想用培养学生的办法从内部改变咒术界，这条路太慢了，慢到他可能根本看不到结果。
事实上在原剧情里他确实没有看到。他死在了这条路走到一半的时候，而他死后，这条路就断了。
言祀此刻存了逗猫的心思。
他打算随便整点歪理出来。
更重要的是他想看看五条悟被歪理灌进去之后会露出什么表情。
言祀弯着眼睛，表情比刚才骂人时更柔和了些。
走廊里安安静静，只有远处会议室里残秽尚未散尽的微弱嗡鸣和窗外偶尔掠过的风声。
言祀看着五条悟，声音轻轻的，带着一种认真的口吻：“我认为人与人之间相互理解是做不到的，理想与和平太过虚幻。”
“人只要活着，只要存在，就会产生痛苦和矛盾。”
“猫猫。”言祀笑着看着他，嘴角还挂着没擦干净的血，那张极漂亮的脸上带着一种奇异的光彩，“你现在和那个被钉在十字架上的那人差不多。”
“耶稣作为无罪的羔羊替全人类背负罪孽，通过流血牺牲满足律法的要求，从而让信他的人罪得赦免，这被视为神主动的救赎计划。”
“你把自己钉在神的位置，你想拯救一切，背负罪恶。”
“但是耶稣为世人赎罪后，世人是怎么样的？”
他往前凑了一点，鼻尖几乎贴上五条悟的鼻尖，微凉的触感从两人皮肤相触的地方传过来。
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