何逢生看见“死人走的路”六个字，先想到的不是棺材，是一场已经拖了半年的丧事。
河埠有个撑渡船的汉子，去年冬天翻船失踪，尸身一直没有寻回。家里只剩寡妻幼女，凑不起杠夫和坟钱，一口薄棺寄在河神庙后，原定今日埋一座衣冠冢。何逢生昨日在渡头听杠夫说过，送丧队伍辰初要经过药庄外那条桑堤。
“棺中没有尸首，只有旧衣。”他在回条上写，“送丧是真，路也正。”
沈照檀看完，问了三件事。
丧家是否自愿，沿途是否本就经过药庄，出了事是否会牵连孤儿寡母。
何逢生答得很快。丧家只知道有人补了拖欠的杠钱，请她容两名临时帮工随行；路线不改，祭文不改，衣冠棺也不动。若有人拦路，由长风和他出面，丧家不替谢府说一句谎话。
这便够了。
寅末，谢府两辆青帷马车从正门驶出。车旁跟着曹嬷嬷、医者和六名不藏脸的护院，去向问得清清楚楚：接一位昨日在南坊遭假亲属纠缠的伤腿老妇回府养伤。
沈照檀不在车中。
她从西城药栈换了粗布衣裙，随送棺木的杠房人出了城。对方既已知道谢家要护柳嬷嬷，必会分人盯住明车；河外原有的眼睛却不会因此撤走。她要骗的不是所有人，只是守药庄的那几双眼。
天色刚亮，衣冠棺从河神庙起行。
薄棺外蒙着白纸，前头一面招魂幡，后头跟着十余名披麻执纸的人。寡妇牵着女儿走在棺侧，哭声已经哑了。沈照檀混在送纸钱的妇人中，没有靠近母女，也没有让她们看见长风。
桑堤那头，药庄的灰墙刚露出来，路边卖热汤的人便抬了两次头。
不是卖汤的。
更远处还有一辆卸了牲口的板车，车辕朝着药庄，车夫却始终盯着送丧队伍。昨夜泊在南埠的两条空渔船也已挪到近岸，显然有人守了一整夜。
锣声一响，送丧人经过药庄门前。
按本地旧俗，路遇药铺与医庄，丧家要停片刻，请一碗清水洗杠，免得将病气带进坟地。药庄大门打开，两个伙计抬水出来。长风也在其中，脸上抹着灶灰，只在放盆时朝沈照檀轻
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