言已经属实，却能证明他在官门里究竟认过哪三页。
报亡窄纸随后取来。纸背补明遗体夜间从荒寺送入公义庄，次晨由京兆验伤、大理寺核身；义庄值夜人、车夫和送棺人家分别只认自己所见，没有一处“醒转改口”。
书吏将青黛那张三栏纸与无名帖并在一起：“荒寺的话呢？”
“若有人愿具名说亲耳听见，请另作陈述。”沈照檀道，“我不替死人说他没有讲过别的话，也不让一个没有姓名的人替他撤掉掌印下的三页。”
承办评事在内间听完，终于开口：“无具名陈告，无新问纸，无念回按印，‘翻供’二字不入现案。日后若有亲见者具名，再按其亲见另核。”
他停了停，又道：“同样，岳秉义的三页问纸仍只是候核，不因传言不采便升作已信。谢家也不得拿今日处置到街上宣称官署已经替他辨真。”
“我明白。”
无名帖被放入值房杂收夹，不附谢无咎现案。青黛那张包纸则由沈照檀收回，没有让街头三种说法在卷里各占一行。
三页问纸仍按原号留在现案，无名帖另入杂收夹；前者没有被撤去，也没有因此变成定论。
评事合上出入簿，案边却还压着兵部与刑部的两封回文。
“最初疫报仍没有一处交出来。”他说，“按乙字二十七号查，只会反复查到承安七年的会审卷。那案号本就晚于北报多年，找不到它进京的第一程。”
沈照檀问：“那该按什么查？”
“按年月，按来处，按收纸的人。”评事抽出待核纸，在三项旧问下另添一行，“案卷可以归并，收发簿却另按年月装架。去找十五年前冬月的收发簿，看第一张纸何日进门、从哪里来、后来又借给谁。”
评事在“收发簿”三字外画下一圈，只登记一条可核路径，尚不等于取得簿册。街头替岳秉义添了三次临终供词，官面新增的却只有一项：循十五年前冬月的收发簿，查那份疫报最初从何处进京。