在其气，而非其用。若论药用，何不径直抓药？香之所以千百年来为文人雅士所钟，正在于其能怡情养性、悦人心神，而非以药效论高低。”
姜锦瑟微微一笑，不慌不忙：
“《黄帝内经》有云：‘五气入鼻，藏于心肺。’香气之入，本就不止于鼻，而是通于心肺、达于气血。若香仅为怡情之物，又如何能‘藏于心肺’？
“姜三小姐方才所言‘怡情养性’，恰恰印证了香对人身心的调养之效。怡情，是心神之安；养性，是气血之和，这不正是药效之一种？
天香派重气味，仁香派重气用，看似分歧，实则殊途同归。只不过，仁香派看得更深一层罢了。”
好一句殊途同归，格局高下立判。
姜莲咬了咬唇，又道：“《本草纲目》收录香料入药，是为医家所用。
“然香道与医道，自古便是两途！香有香的规矩，药有药的方略，混为一谈，只怕不伦不类！”
姜锦瑟不疾不徐地接道：
“《本草纲目》载乳香、安息香、苏合香，入药典，亦入香方，‘乳香活血，安息香通窍，苏合香辟恶。’
“这些香料，入药是药，入香是香，何曾分过彼此？
“香药同源，本是一体，硬要拆开，反倒不伦不类！”
此言一出，连对面天香派的席位上都有几位香师微微变色。
姜莲攥紧了袖中的手指，一时竟不知如何反驳。
姜锦瑟又道：“姜三小姐方才说‘香有香的规矩，药有药的方略’，不知这规矩、这方略，是哪位先贤所定？可曾写进哪部典籍？若无出处，恐怕只是后人自作聪明，将原本相通之物强分彼此罢了！”
堂内鸦雀无声。
荣郡王轻咳一声，打破沉寂：
“第一轮，辨香之体，两位香师各有见地。”
他顿了顿，对崔尚宫与白眉大师说道:
“不知二位认为，该由谁胜出？”