人撵他们，着急忙慌的跑到财神庙门口。
这财神庙门口有个大木头箱子，干啥的呢，捐款的。
中国人讲究儒、释、道三家，普通老百姓比较功利，信谁都行，主要看投资回报比，我烧三炷香，看你们谁给我钱多，给的多就灵验。
实际上三家还真不一样，单说供养这件事儿。
佛家愿意，你供养我，我有功德，你也有功德。
道家不乐意，你凭啥给我东西，你要干啥？
胖和尚、瘦道士，和尚在庙里不用从事生产劳动，有信众供养，历朝历代还给土地，租出去也有收入。
道士不行，人家不乐意跟老百姓走那么近，都在深山里，自给自足，不用普通人供养。
那这个财神庙门口怎么就有个捐款箱呢？
这还真不是财神庙立的，县里大户人家，见着灾年了啥的，都寻思施个粥啊啥的，没人组织。
后来干脆就在财神庙前面捐善款，麻烦庙里的道士帮忙，灾年全天不断，正常年景呢，隔三差五吧，有吃不上饭的过来喝两碗。
后来吧，有懂医术的道士，配了点药，冬天驱寒，夏天防暑呗。
就这么地，不管有钱儿没钱的，一年都得来那么三回两回的，喝一碗粥，讨个彩头，盼着平安健康，不生毛病。
买粮食呢，就拿捐款箱里的钱，钱多就把粥煮干点儿，钱少煮稀点儿，一分钱没有也有招，弄一大锅水，谁想喝谁喝。
四个小鬼儿跑到捐款箱前面儿，把钱往里一扔，顺着庙根儿就跑。
它们五个撵上去，一转眼，一个也找不着了。
第二天一早，傻了眼的小闺女把铁蛋、王大梁身上的钱都要过来了。
哭鸡尿腚的往梦洳家账房桌子上一拍。
“事儿我没办成，钱儿我赔给你！”