人各有心思，却是一同摆了香案，面朝远处数里外，高耸矗立的太宗李世民陵寝。
虽然大唐已经过去两百多年，自安史之乱后，国家纷扰，朝廷动乱，尤其是宪宗以后，几个皇帝要么是太监傀儡，要么沉迷享乐，早不复天子威仪。
各地封疆大吏和节度使们，虽然大多依旧还遵从朝廷诏命，但心中早已不把什么“天家威仪”当回事。待到黄巢之乱后，朝廷更是只能和周天子一较高下了。
但太宗文皇帝的声誉，在民间依旧不可动摇
所谓“孤忠无路哭昭陵”，可以说直到现在，军事力量实际已经不足以威慑藩镇的朝廷，还能勉强支撑，很大程度上，都是依靠这昭陵里那位皇帝，留下的巨大政治声誉遗产，让人心尚存唐室。
正因如此，虽说各地藩镇早不服管束，但作乱还大多只为了兵将私利，没人真的敢自立为帝，否则必成众矢之的，如的德宗朝“二帝四王”之乱，敢称帝的那位连全尸都找不到了。
可太宗这杆大旗，又能庇护腐朽的大唐王朝几天呢？
李业、符存审、杨师厚三人，按照齿序年龄，以符存审为长、李业次之、杨师厚再次。
面朝昭陵，恭拜而跪
三人之间，虽然因年龄以符存审为长兄，但实际上，隐约以李业为首。
盖因无论是联络张承业，还是杀人后投奔西北，大多都是李业拿的主意，其余二人对其眼界智虑颇为叹服，虽说以眼下李业的身份地位，二人还不至于以从属自居，更多只是合作，但在大事上，比较听从李业建议。
尤其还是在昭陵之前，李业这个宗室之后的身份更显作用
故而李业率先起誓
“太宗文皇帝神灵殷鉴”
“不肖子李业，系高祖十世孙，太宗九世孙，愚陋寡能，不能扶社稷，安黎庶，以尊祖宗基业，今诛杀阉竖，出奔河南，意在效命戎武，安定国家！”
“得同志兄弟，义谱金兰，勠力同心，共赴国危，以上报宗庙，下救百姓！”
“故立此誓，即为异姓兄弟，吉凶相济，患难相扶，利同泽，危同担！生死相依，共扶社稷，绝无二志！”
“皇天后土，祖宗神灵，我太宗文皇帝殷鉴之！”
“如违此誓，万夫所指，
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