的功法传承如潮水般涌入他的记忆。
《化血入圣经》。
岑蔚倒是为了区分，重新取了个名字。
方辰闭上眼，细细感知这门功法的每一处细节。
它以《血气淬体诀》为基础，融入了血之符文的思路，又加了很多岑蔚自己的理解。
整门功法的核心，与《血气淬体诀》截然不同。
《血气淬体诀》是淬体者自己掌控淬体的过程，而《化血入圣经》的掌控者是献祭血气的那个人。
淬体者只掌握吸收血气的方法。
献祭者主动把自己的血气提炼好，转化到可以被对面吸收的程度，然后通过功法或魔法建立链接，把血气喂到淬体者体内。
方辰在心里把这门功法的脉络过了一遍，很快想通了其中的关节。
这样做最大的好处，是最大限度避免了人族武者为了淬体走上邪修的路。
但也保不齐有人受到威胁，被迫献祭自己的血气。
这种事可能会发生，但总体来说利大于弊。
正常情况下，被献祭的一方对血气的需求很大，要么修为比淬体者高出很多，要么人数够多。
比如方辰自己，一个人就能满足普通武者六次淬体的血气需求。
淬体者修为比他低，自然不会胁迫他，只能是他自愿才行。
另一种情况则是用数量来凑。
比如一个地阶淬体，找来几十个玄阶献祭，也有可能完成淬体。
但这对淬体者来说也有风险。
《化血入圣经》里，把双方的血气转换匹配到可以吸收的地步，这一步很繁琐。
若是没有彻底转换好，淬体者直接吸收，危险至极。
那些献祭血气的人，要是有一半以上达成了一致，甚至可以在淬体过程中直接把淬体的地阶弄死。
所以这门功法对双方都有风险，只适合彼此完全信任的人，或者一个利益一致的小团体一起进行淬体。
比起最初的版本，更适合传播了。
方辰把功法从头到尾梳理了一遍，心里有了计较。
对他来说，给一些信得过的人淬体，比如方敏，基本上没什么副作用。
血气这东西，普通武者一旦亏空，需要很长时间恢复。
但他有时停，根
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