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【@小城故事多呀：城隍和土地的区别，我给你们打个比方。你邻居家两口子天天吵架，你家的鸡丢了，你地里的菜被人偷了，这种事找土地。
但要是哪个恶鬼伤人、妖怪作祟，土地就管不了了，得去城隍庙告状。
城隍出了拘票，阴差才会去拿人。一般阴间也遵循一事不二审，阳间判过的，阴间就不再理了。】赞：68.3万评论：11.0万。
【@半盏流年半盏月：还有还有！你们知道头七为什么是第七天吗？
因为人死了以后不是直接去阴间的，阴差先领着那个鬼去土地庙验身份，然后再去城隍庙销阳间户口，办阴间户口。
就这么一来一回，差不多要七天，阴差有时候会允许鬼魂回家看一眼，这就是头七。我刚从另一个玄学博主那里看来的，后背发凉。】赞：26.6万评论：3.4万。
【@花花想吃烤串：谁考上了土地啊？！我现在就去给我家去世的长辈烧一沓土地名片，让他们别走冤枉路。】赞：3.1万评论：2774。
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宋末一条一条看下去，把“小城故事多”和“半盏流年半盏月”的评论又看了一遍。
传统传说叙事里，善于幻想的人类已经自动在脑海里补全了所有设定。
她要做的，就是把这些设定写进“规则”之中。
——至于考城隍。
宋末原本以为只是一场偶发的，她在现实中投放的那些土地庙和城隍庙带来的蝴蝶效应。
但现在到处都是铺天盖地的热搜，以及无数和“考城隍”相关的信息。
这事已经远远超出了“偶发”的范畴。
沈南山不是第一个。
丁慧颖也不会是最后一个。
全国范围内可能已经有许多人、许多动物、许多非人之物，都在这个时间节点上接到了“考试通知”。
而这件事最有趣的地方在于：她自己并没有主动编辑过“考城隍”这个剧本。
这个剧本，完完全全是在她书写的规则之上自发形成的。
宋末只是把城隍庙、土地庙的骨架搭了出来，至于后面这些规则——譬如政审、考试、排名，就任。
似乎都是在她搭出的框架里，通过某种力量自行“生长”出来的
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