，胡汉混居，也不仅仅是胡人被汉化，汉人同样不可避免的受到胡人文化的影响。
同化与被同化，有时候其中并非是绝对的，再落后的民族，被同化的时候，也会留下自己的烙印。
比如，胡人留下来的胡床，胡椅，胡旋舞，胡饼，葡萄酒，皮质衣物等，但汉文化的强大之处，便在于文化，思想的同化能力。
第一代胡人或许很难改变，但是只要在汉地生活久了，到了第二代，文化思想，思维模式，就无限趋向于汉人。
陈从进在学堂中，又发表了一通讲话，核心思想便是，天下的未来是你们的，要好好学习，学好本事云云。
而在回到府中时，萧郗向陈从进递交了一封进奏院的公文。
在此时各藩镇中，开设在长安的进奏院，可以说是这个时代一个大型的情报交流地。
天下各藩镇都要按照惯例，向长安朝廷汇报自己镇中发生的大事，这种惯例，河朔三镇也不例外。
因此，天下所有的情报汇集到长安，再由各镇设立在长安的进奏院，收集情报，再传回去，用现在的话来说，差不多就是驻京办的意思。
进奏院传回的文书中说，在七月份时，左骁卫上将军杨复光卒于河中。
打黄巢时，杨复光数为监军，在关键时刻和王铎互相配合，挡住了黄巢入关中后，数次的进攻。
作为一个宦官，杨复光确实是个人才，不仅对唐室忠心耿耿，又善抚士卒，听闻杨复光死，河中军中将士为之痛哭数日。
而田令孜素畏忌杨复光，得知杨复光死讯甚喜，原来的时候，田令孜一直是压着杨复光的，但是杨复光任天下兵马都监，有收复长安之功。
虽然田令孜在最后关头，横插一杆子，硬是给自己分润了收复长安的功劳，但是明眼人都看出来了，王铎和杨复光的功劳，比田令孜强多了。
而杨复光现在死了，在宦官中再无人能与田令孜对抗，进奏院的行文中，有这么一句话，田相专权，时人莫敢与之抗。
不过，田令孜也是明白人，知道人死为大的道理，田令孜觉得自己的心胸还是宽阔的，也没必要和一个死人计较，因此，杨复光死后，追赠其观军容使，并上谥号忠肃。
一休悦读
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