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第八百零五章 朝廷无道,残害忠良,“佐命”何在,大逆何在?[3 / 5]

投靠,那些南朝文臣最擅于做这些收买人心之势,不可让他们坐收渔翁之利,养虎为患!”

萧兀纳本来不想说的,但实在没办法了,只能道:“陛下不愿让宋人得利,难道希望看到‘佐命’坐收渔翁之利么?”

耶律延禧奇道:“这又是怎么说?”

萧兀纳道:“‘佐命’离开军营后,正在横山羌民各部内散布信仰,此人会说当地土话,了解民情,极有可能就是河西之人!如今还在各部里面散播一个奇特的信仰,名‘真武圣君’,依老夫之见,他正是想趁着三国混战之际,将这片土地纳入麾下!”

耶律延禧嗤之以鼻:“以一人之力,将横山之地纳入麾下,萧枢密以为他真的是天神么?什么真武圣君,听都没听过,羌民又岂会信仰?”

……

“礼敬真武圣君!!”“礼敬真武圣君!!”

鹰儿在半空盘旋,李彦轻如无物地端坐于它的背上,以观想法看着一根根丝线,从横山羌民部落里面升起,连接到自己的化身之上。

师师的奇妙感受,他终于体会到了。

不过师师的金刚不坏佛观想法,是可以看到所有凡人的因果丝线,而他目前所见的,只有这段时间发展起来的羌民信徒。

这倒是有几分机缘巧合,李彦原定的计划,并没有在横山发展信仰的意思,但随着“佐命”化身的四处活动,气数耗损得实在太快,难以长久支持,又受到之前辽军跪拜的提醒,异族人对于信仰的崇拜远超汉人,才加以尝试。

而早在确定根据地的时候,他就想过利用上一世对凉州之地的熟悉,在河西发展出自己的势力,如今宋辽两国合力送出了燕云,正式的根据地倒是不必来这个凉州,但发展出一批英勇善战的羌民信徒,无疑更适合“佐命”路线。

当然,羌人普遍信佛,让他们在短时间内接受一个别的信仰,得要靠一些货真价实的手段。

比如近来,李彦就暗中出马,将小股的辽军击退,保全村落,用亲自打工的路线,信仰丝线才渐渐粗大起来。

有了一桶金的积累,此时念咒掐诀,一圈无形的波纹扩散出去:“神移天象,化精

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