如登基大典与礼部一起忙前忙后的太常寺，后续就专门负责皇族宗庙礼仪，礼部则专注于科举与寻常礼仪。
如宗正寺，管理天子宗族事务；
如光禄寺，管理膳食帐幕，审核宫中开销；
如大理寺，复审刑部与御史台所经手的刑狱案件；
如卫尉寺，管理禁卫事宜；
如鸿胪寺，管理佛道宗教事务；
如司农寺，管理农业生产，肥料农具创新；
如太府寺，管理商务贸易，成立商会监督；
最后的太仆寺，就是管理马政。
九寺的职权其实与六部重合得很多，所以历史上的九寺，最后大部分都是形同虚设，并入到六部之中。
而现在燕廷的九寺，更像是九个专项部门，他们的工作没有其他部门那么庞杂，极为专一，所选的也是专项人才。
比如朝野上下都知道，陛下现阶段就极为重视马政。
宋朝马政拉胯，是众所周知的事情，毕竟偌大的中原王朝，号称百万大军，到了最后只有一万骑兵，其中还以西夏边境归顺过来的蕃人为主，简直是一个笑话。
但后世所熟知的原因是，没有适宜的养马地，这显然过于片面。
中原地域辽阔，幅员万里，宋朝的疆域面积确实远远比不上唐朝，但核心地区丢失的就是燕云和河西四郡，这两块确实是上佳的养马地，可就算没了这两片区域，也不至于偌大的中国，就养不出马来。
在赵匡胤重视马政时，南方地区的浙江、福建、江西等地，都建立了养马场，比不上那些最优质的马场，但花费了心血，也不输太多，宋初各地就培育出许多质量上佳的马匹。
由此可见，地理位置对于北宋马政有影响，但绝不是关键因素。
而制度方面，赵匡胤也建立了一套十分完备的马政制度，设有太仆寺、群牧司、茶马司等机构，进行统一化的管理。
太仆寺掌管皇室所用马匹，群牧司掌管马匹的饲养以及地方的调用，茶马司管理马市，再对生病及年迈的老马加以处理。
从数据上面看，赵匡胤赵光义两朝，是北宋牧监的蓬勃发展期，到了真宗大中祥符年间
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