官如家奴，视国库如私产，以一人之心夺万民之心，无一举为民。
最后的总结，就是以文帝之贤犹有废政之弊，当今皇帝更是不如汉文帝远甚！
诛心！诛心啊！
历史上，嘉靖虽然赦免了海瑞，但《明实录》将《治安疏》里面与汉文帝论高下的部分被删节了，就很能说明，到底是哪些部分破防了。
此时嘉靖也很有种将这些内容统统删去的冲动，深呼吸几下，才看起了第二篇章“臣职不明”。
这一段他本来以为能好过些，毕竟不是骂自己，但看着看着，手还是轻颤起来。
因为海瑞痛骂了百官阿谀奉承，但依旧明言，这个风气就是嘉靖造成的。
之前劝谏的臣子都什么下场，百官都看在眼里，直言的都没有什么好下场，谁又愿意来冒这个风险呢？这实在有悖人性！
不过海瑞认为，孟子曰舍生取义，百官的道德标尺和普通百姓是不同的，身为官员，必须要牺牲自我的觉悟！
历史上《明实录》这一段也被删节了，将其中的几点关键之处删去，变成完全是骂百官，用来撇清皇帝的责任……
嘉靖目光闪动，再度有了删改的想法，继续往后面看去。
第三部分，就是具体的改正措施，总结起来，莫过于十六个字：
勤于朝政，节省开支，广开言路，以民为本。
对比上面的惊天之言，这些并无出奇之处。
但治理国家，恰恰就是没有什么奇思妙想。
何为王道，历朝历代早有体现，愿意学自然能学，不愿意做的，说多少都是无用。
当然，到了大明如今的局面，只按照这样的办法，也是无法力挽狂澜的，需改革才能救世……
这就是人无完人了，海瑞的能力也是有限的，若将他与后面的张居正相比，在政局上的眼光和格局，差距一目了然，但并不影响海瑞的评价。
后世有些观念，因为海瑞在政务上不如张居正，就将之定性为空谈家，当真毫无道理，海瑞既有治理地方的能力，又有直谏中枢的勇毅，是毫无疑问的能臣，《治安疏》的出现，更当得起“千古之大业，不朽之盛事”。
“倒也难怪，得仙家看重……”
此时嘉靖完完整整地看完了这本奏疏，怒
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