化，阴阳消长，其变化岂止于春秋二象？”
李枕略作停顿，仿佛在整理思绪，随即目光清亮，言辞清晰地说道：
“依枕浅见，一年光阴流转，实则可分为四个明显阶段，可称之为‘四季’。”
“四季者，春、夏、秋、冬。”
“春，如大贞所言，万物复苏，播种之时。”
“夏，则阳气鼎盛，万物疯长，繁茂至极。”
“秋，阳气渐收，阴气始生，乃收获沉淀之季。”
“而冬，则阳气潜藏，阴气盛行，万物闭藏，休养生息。”
此‘四季’之说一出，瞬间让在场所有人动容。
在这个普遍只重视春种秋收，以春秋代指年岁，对自然变化仅有相对模糊认知的时代。
如此清晰，明确地将一年划分为四个特征迥异的阶段。
并赋予其“春、夏、秋、冬”的专名，阐述其阴阳气运与万物生息的关联，简直是闻所未闻的理念冲击。
然而，李枕并未停下，他继续语出惊人：“然，四季轮转，其变化并非一蹴而就。”
“其间更有细微转折之机，关乎农时民生，至关重要。”
“枕不才，于山野观察多年，略有所得，试将其细分为二十四个特定节点，我称之为‘节气’。”
“如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨……直至小寒、大寒。”
他流畅地报出几个关键节气的名称：“每一个节气，皆对应特定天象、气候、物候之变。”
“譬如惊蛰前后，春雷始鸣，蛰虫惊而出走。”
“清明时节，气清景明，万物皆显……”
“若能准确把握此二十四节气，何时播种，何时耕耘，何时收获，何时储藏，皆有更精准之法可依，远非粗略春秋二分可比。”
“于农事指导，乃至百姓起居，皆大有裨益。”
李枕这番话，将后世成熟的二十四节气知识，以一种“多年观察所得”的探索性结论抛出。
其系统性，精准性和实用性，对于这个主要依靠观测二分二至来大致把握农时的时代而言，无疑是石破天惊。
柏衍已经彻底呆滞，苍老的脸上满是震惊与思索，喃喃道：“四时……二十四节气……细分至此……竟能如此……”
他仿佛看到了一幅前所未有的，精
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