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第35章 到底你是权威,还是我是权威。[2 / 4]

面对两人的质疑,李枕非但没有恼怒,脸上反而露出了一丝了然的笑意,仿佛早已预料到她们的反应。

李枕笑着说道:“我明白两位巫祝的担忧,龟卜蓍筮,确是沟通鬼神之常法。”

“然,天地之大,窥测天意之道,又岂止卜筮一途?”

他话锋一转,直接搬出了最具权威的人物:“况且,卜筮问神,那是贞人的职责吧。”

“巫祝主‘通神’,而非‘问神’,二位在卜筮问神之道上,难免会出现一些解读错误的情况。”

“前些日子,国君与大贞柏衍亲临,考核本尹之所学。”

“本尹便以这‘观象’之道,阐释天时地理,四季轮回,乃至农耕节气之妙。”

“大贞闻后,沉思良久,最终叹服,直言闻所未闻,深受启发,并已认可本尹于卜筮之道无需再考。”

“连执掌一国卜筮、沟通天地鬼神的大贞柏衍,都对本尹的‘观象’学说叹服认可。”

“莫非……两位认为,你们的见识,比之大贞还要渊博,你们对神意的理解,比之大贞还要权威?”

“还是说,你们认为大贞的判断有误?”

这一记重锤,无疑是直接砸懵了这两个巫祝。

巫祝和贞人的区别在于,贞人专职占卜,负责通过??龟甲兽骨占卜??来解释神意,拥有神意的最终解释权。

巫祝则主要负责??主持祭祀仪式??,执行具体的宗教礼仪,而非直接解释神意。

贞人主导“??问神??”,巫祝负责“??通神??”。

贞人的地位,远远高于巫祝,更何况是贞人集团的大贞。

两个巫祝或许可以在村里质疑李枕这个新来的邑尹,但绝不敢质疑代表国家最高神权,拥有着神意最终解释权的大贞。

李枕直接将大贞拉出来为自己背书,瞬间将双方的争论从“方法之争”提升到了“权威认可”的层面。

他的意思也很简单,在解读神意这方面,到底你是权威,还是我是权威。

两位巫祝顿时语塞,脸色变得有些苍白,嘴唇嗫嚅着,再也说不出反驳的话来。

冒犯邑尹尚或许还有转圜的余地,质疑大贞的权威,那可是她们绝对不敢承担的重罪。

其他原本还在观望的吏员们,此

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