两位巫祝一唱一和，既捧高了李枕“观象”的权威性，又将新仪式的寓意阐释得更加玄妙深远。
听得周围众人对于这位邑尹大人的‘观象’之道愈发信服。
几名原本将被用来献祭的‘侍卫’，此刻如蒙大赦，几乎瘫软在地，看向李枕的目光充满了无尽的感激与敬畏。
“邑尹仁德！泽被苍生！”
不知是谁率先喊了一句。
顿时，山呼海啸般的赞誉声在山头响起：
“邑尹仁德！”
“天佑李氏！”
妲己站在李枕身侧，唇角微扬，眼波流转间，带着一丝不易察觉的骄傲与笑意。
这男人，当真是越看越顺眼。
安门仪式依照李枕制定的新规继续进行。
巫莘与巫蒲立刻指挥助祭和众人行动起来。
首先进行的是埋设“金石守卫”的象征性环节。
青石武士需要时间雕琢，巫莘指挥人将四块未经雕琢但形状较为规整的青石，郑重地安放于门槛前后预设的四个方坑之中。
她口中念诵着李枕新定的祭词：“金石永固，镇守四方......”
以此暂代实物，完成仪式环节，待石俑雕成后再行替换。
接着，便是准备“嘉禾浆”。
有专人去取新收的五谷，研磨成粉，有工匠提着陶罐，去山涧汲取清冽山泉。
与此同时，那头作为祭品的豕牲也被宰杀。
不过，其血不再用于泼洒门户，而是被小心地收集起来，显然另有用途。
豕身则被熟练地分解开来。
毕竟这个时代，巫祝等小贵族、村子里的小吏、干活的青壮、观礼的民众，都等着祭祀结束后的分肉环节呢。
祭品该有的还是要有的，这关乎到这些人的切身利益。
待“嘉禾浆”调好，巫莘亲自手捧一只盛满浆液的青铜罍（léi），走到已初步立起的宗庙门框前。
李枕与妲己相视一眼，一同上前。
在李枕的示意下，妲己伸出纤手，与李枕一同虚扶青铜罍，象征着夫妻共同为宗庙门户注入生机与福泽。
巫莘与巫蒲则手持新拟的祭词，站到祭坛旁。
羽人们也已排好队列，手持羽翮，静候仪式开始。
“安门——！”
巫莘高声唱喏，声音清越，传遍山头。
李枕见状，对
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