李枕接过简册，入手能感到锦帛的细滑与简册的份量。
展开略一看，字迹清峻秀逸，确实是涂山袂的手笔，内容与仲卫所言大体一致。
李枕合上简册，心中念头飞转。
靠，被那个女人给算计了。
我一个穿越者不记得什么时候该举行雩祭了，你不会派人来跟我说？
就算你懒得派人，那我举行立家庙，还有纳妾的时候，你人不也在吗，你跟我说啊？
还有那天晚上，你说别忘了我答应过你的事情。
我没忘啊，我一直都记得我答应过要跟你回涂山氏国参加一次祭祀啊。
可踏马的，雩祭跟秋尝祭是一回事吗，能什么‘昔者春雩未践，今以秋尝补之’吗。
雩祭都已经涉及到了你有没有资格主持的问题了，秋尝祭是国君主持，继承人参加的大祭。
你该不会是想说你去参加，只是以观礼之类的身份参加的吧。
你觉得我会信吗？
难怪你不派人来提醒我要跟你去参加雩祭了，感情在这里等着我呢。
商末周初方国的祭祀体系，以部族祖先、天地山川、农桑神祇为核心。
“秋祭”的核心诉求是报谢神祇庇佑秋收、祈求冬藏安稳。
继承人作为部族未来的掌权者，必须参与的秋祭有三类，属于商末周初的“重祀”。
结合涂山氏这类东夷方国的属性，继承人必须参加的三种祭祀为。
一、秋尝祭，也就是宗庙之祭，属于继承人必主礼的核心祭典。
继承人需作为“亚献”，也就是第二顺位献祭者，协助国君主祭，这是确认其继承权的关键仪式。
祭祀时间是孟秋，也就是农历七月，新谷初熟之时。
祭典结束后，继承人需将祭祀的胙肉分赐给部族长老与有功之臣，此举意在“代先祖施恩”，培养自己的威望。
二、社祭，也就是土地之祭。
祭祀时间是仲秋，也就是农历八月，秋收完毕之后。
“社”是方国的土地神，掌管五谷丰登，秋社祭是秋收后对土地神的酬谢之祭。
商末周初将其列为“国之大典”，继承人必须参与，且需承担“耕籍”相关的象征性仪式，彰显对农桑的重视。
三、盐神祭，涂山氏国的专属祭典，继承人的权力象征祭。
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