，这也暗示了六国与商族在文化上有共同的图腾信仰。
士兵恭敬接过‘瑞节’，匆匆而去。
不多时，一名身着士人深衣、头戴介帻、腰佩短玉的年轻官员，带着两名捧着简册的小吏，从城门内快步走出。
“某乃春官宗伯麾下司仪府下士，周俭。”
“奉王命，迎君侯入馆舍安歇。”
年轻官员对着偃林躬身一礼，声音平稳却无太多波澜，标准地履行着职责。
随行小吏恭敬的将‘瑞节’递还给了狄风。
“春官宗伯”是司仪府的上级官署，“司仪府”是官署，“下士”是官阶。
这位年轻官员的一句简单的自我介绍，可以说是尽显周初礼制的森严。
周初礼制森严，遵循“君臣有别”的等级秩序，分层次接待。
方国国君抵达镐京郭门时，周天子会派遣的“卿”，如司徒、司马、司空作为“摈（bìn）者”迎接，率队至馆舍。
等级划分：
同姓诸侯国君：由上卿迎接，以示亲厚。
异姓方国国君：由中卿迎接。
偏远小方国：由下士迎接。
周初镐京的城市布局遵循‘筑城以卫君，造郭以守民’的古制，呈‘外郭内王’的二重结构，城门与区域划分明确。
郭门是镐京的外城门，也就是李枕等人现在所处的这个位置。
郭门是整个镐京都城的外围门户，有周军重兵驻守，查验往来人员的身份、符节与贡物。
方国国君率使团抵达时，需先在郭门外递交‘瑞节’，也就是代表方国身份的玉圭、竹符。
按礼制，对于同姓诸侯，如鲁、卫或亲周方国，馆舍多设于王城之内。
对于臣服的异姓方国，如东夷方国，馆舍则设于郭门之外，既便于管控，也符合‘内外有别’的礼制。
六国属于淮夷方国，所以偃林等人下榻的馆舍，不在镐京城内，在镐京城外。
前来迎接偃林一行人的，也是下士。