皮发麻。
本身就是逃难的他们，又能带多少粮食，能带多少农具。
两万多的人口，又有几个方国愿意接纳他们，有能力接纳他们。
在这个蛮荒原始的时代，如果没有方国给他们提供一个稳定的生活环境。
最理想的状态下，周室不追杀他们，勉强找到能活的土地，死亡率也在50%到70%。
运气差的话，直接团灭。
原因有很多，如携带物资有限，粮食最多撑一两个月，不可能带半年口粮。
行军途中的饥饿、脱水、夜间寒冷、暴雨暴晒。
没有医，小伤感染、腹泻、流感都能死人。
开荒第一年，地力差、种子少、农具差。
粟、稻对水土、节气要求极高，播错时节直接绝收。
没有仓储，当年收不上来，当年就饿死。
饮水不洁导致的霍乱、痢疾大规模爆发。
聚居密集导致的呼吸道传染病横扫。
伤口感染、蚊虫叮咬、瘴气。
熊、狼、野猪、豹等野兽与原住民的袭击。
附近土著部落会把他们当入侵者，直接猎杀、驱逐。
没有城垣、壕沟，夜间完全不设防。
粮食紧张时，会出现抢粮、内讧、分裂。
没有祭祀、没有宗庙，族群信仰崩塌，人心涣散。
冬季零下，无足够房屋、衣物、燃料。
粮食见底，疾病高发，老人小孩先死。
淮河长江流域一带，湿冷、瘴气、疟疾、蚊虫全年活跃。
等等因素叠加在一起，哪怕周人不追杀他们，哪怕沿途正经的方国不劫掠他们为奴。
冬季一过，能活下来的，基本都是青壮年为主的小群体。
桐安仓廪充盈、市肆繁盛，更有李枕的护佑。
李枕只是“以社为单位，混编部族，散居野邑，禁私祭、禁夜聚、禁族议”。
这对于他们来说，已经是天恩了。
说难听点，李枕哪怕是出兵劫掠他们的人口为奴，都占据着大义的名分。
因为桐安虽然依旧依附六国，但本质上却是周室分封的诸侯国。
依礼法，只要是周天子给李枕下王诏，李枕就有出兵的义务。
他们这些人是造周室反的逆贼，李枕有义务，也有责任出兵帮助周室围剿他们。
周室没有给李枕下王诏，让李枕出兵
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