风雨的技法，并无明确传承脉络，就像突然冒出来的一样，无根无派，毫无体系可言。
可它们又无根无派地传了几代，既定事实构成了非物质文化遗产。
国家绝不允许优秀的文化遗产落到一些穷凶极恶、杀人放火、为非作歹、祸国殃民之徒的手中。
所以必须要从根本上解决问题。
像八奇技这类东西，与其任由它们在民间以讹传讹、被心怀不轨之人利用，不如由国家统一保护、统一归档，让它们成为可供后人学习、研究、发扬的文化资源，而不是个别人为所欲为、无法无天的工具。
我们要合理地利用资源，为的从来不是别的，就是让老百姓的日子过得更好，让国家的发展走得更稳。
王也同学，你能明白这一点，就值得表扬和肯定。”
王也嘿嘿一笑，摸了摸自己的后脑勺，一副“被老师夸了有点不好意思但心里挺美”的模样：“老师，您说得太深了，我其实就是一个山上的小道士，没这么大的责任心，也没那么大的能力。
只要不惹事，就挺好了。
不过我听老师这话的意思，是同意了。
但我还是得跟老师提前打个招呼——”
他忽然收敛了笑意，认真地竖起一根手指，语气像在交代什么了不得的副作用：“老师，别的八奇技我不知道，但风后奇门确实是个好技法。
往大了说，它在“日常生活”中能起到大用处；可它有个致命的缺点，就是学完之后有疯的风险。
而且风险还不小。
一定要谨慎、谨慎、再谨慎。
以后要是有人想学，千万千万要谨慎。
包教不包会啊！毕竟到目前为止，据我所知，会这门手艺的，除了那三位疯癫前辈，也就我一人了。”
诸葛明没有立刻回话。
他的目光越过王也，饶有兴致地投向窗边。
窗口处，不知何时又停了一只喜鹊。
它站在窗棂上，阳光从竹叶间漏下，在它黑白相间的羽毛上跳跃。
他早就发现了这只鸟，也早已从对方身上感受到了一股不同寻常的、淡远而浑厚的炁。
这可不是普通喜鹊。
若他所料不差，这应当是那位躲了一辈子的人——周圣。
武当山最隐秘的护道者，风后奇门第
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