片林子，除了树，什么都看不到。不过还好，这边是能下去的。这也符合选择墓地的原则，墓地必须有路通向外面，走不出去的墓地，那是死地。
我们沿着山坡往下走，当我们走到林子外面的时候，风突然就大了起来。但是进了林子之后，这风一下就没了。
我们顺着林子往下走，走了有一百多米之后，很突兀地就出现了一个断崖，这断崖上来是林子，断崖下面还是林子。我们一群人拴上双头绳子。这种打结方法很巧妙，双头，拉其中一个，越拉越紧，拉另外一个头，一拉就开了。所以，我们下去的时候，拽着那个越来越紧的绳头下去，到了下面之后，拉另外一个绳头，绳子就取下来了。
但是当我走到了断崖一半的时候，我停下了，我看看旁边的人也都停下了。在这个断崖上，出现了一个个的山洞，这些洞都是人工开凿的。每个洞里都摆着一副棺材。墓地就在这断崖之上。
刚子最先荡进了洞里，随后我们几个都进了洞里。
这才发现，洞和洞是连通的，这前后上下，所有的洞都是连通着的。这里更像是一座高楼大厦。
我走到了一副棺材前面，用手摸摸棺材说：“洞葬，这是苗人的葬法，苗人管这个叫把洞杜。把是洞的意思，洞杜是尸体的意思。”刚子说：“快看，这里有字。”
在棺材上有一行字，写着“安息于神宫”五个毛笔字。
刚子说：“神宫，这里是神宫吗？”
我们顺着洞往前走，过了一个通道，在前面有一座很大的洞，里面密密麻麻全是棺材。在这洞里竖着一块很高的碑，上面写着：云山神宫！
胡俊杰往后一指说：“云山指的是后面那座高山吧，神宫呢？是这里吗？”
我摇摇头说：“这里只能叫做云山阴宫。事死如事生，我想，还有一个真正的神宫在那云山之上，那神宫，十有八九就是那太和镇。这里只是用这种形式来表示，这些逝去的先人并没有离开家。这里，离着太和镇应该不远了。正月初四到正月初九，是高山苗族统一的节日，叫跳洞节，我们只要有耐心，在这里等上二十天，我们就能等到来这里祭祀的人。正月初四，他们一定会来。”胡俊杰
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