结果的。
“因为这本自传我目前还在研读当中，等将它整理出来，关于夏朝与圣祖的多数迷雾就被拨开了。”
礼堂中鸦雀无声。
陈教授喝了口水，继续讲着。
另一个争议点是佛道二门到底是圣祖的弟子受圣祖启发所创建的，还是圣祖借由两名弟子之手创建的？
这里面是有一定区别的。
圣祖自传里也写得很清楚，佛门道门的修行灵法、核心秘法与宗教理念，几乎都是由圣祖定下来的，但在这个过程中也有他的两个弟子的参与，所以佛道二门的始祖究竟是谁，大家自己判断。
在陈教授的口中，一段段历史携带着五千年的厚重感，落在这间礼堂内。
好似平淡，又似有千斤之重。
众人一时无人议论，只安静倾听。
直到陈教授讲完，留了十五分钟的交流时间，才陆续有人提问。多数问的也都是自己感兴趣的问题，陈教授严谨而诚恳的回答着，实在没有定论的，他也都尽量给出回答，至于究竟如何，留给大家自行决断。
很快有一人站了起来：
“陈教授你好，我是生物学院的学生，我一直对历史、特别是关于圣祖的历史很感兴趣，近些年来网上一直有人说圣祖是穿越者，请问您对此怎么看呢？”
下边有人轻笑出声。
似是觉得这个问题只属于网上，哪怕他们自己也纠结，但也不妨碍他们觉得它荒谬，难登大雅之堂。
陈教授却依然诚恳而温柔，对这名学生连连点头，随即认真思索，给出回答：“这个问题在我看来，不光是我们历史学的问题，也是空间与位面学的问题。至少圣祖的自传上并没有提及他是穿越者的事，在我们历史学者去探究他是否是穿越者之前，也许需要空间与位面学的学者们先证明‘穿越’的可行性。
“当然了，圣祖的博学多才也确实超越了我们的想象，一个人的智慧与精力都应该有限，我们一时想象不出一个人怎么能在这么多领域都极有成就，似乎只有‘穿越者’可以解释了，大家对此感兴趣也很正常。”
说到这里，陈教授又喝了口水：
“但在
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