随着【孔子】放逐神明，原先被汇聚的信仰之力，被快速转化为儒道思想之力，也就在同时，那个向他询问的弟子，在这一刻有了属于他自己的名号。
金阶英雄棋灵【孔门仲由】！
【孔子】的这思想进攻，不仅仅直接放逐了一位正在不断壮大的神明，更是将信仰之力转为思想之力，配合诸葛一的牵引，同时塑造出一位强大的辅助金阶英雄棋灵。
也就是【孔子】的第一位金阶追随者。
相对于神明拥有大量信徒，思想圣人自然也有着他们的后援，这就是追随者，追随者虽然不能产生信仰之力，可相对于信徒类的苍生棋灵，追随者本身就可以共鸣思想之力，可以和其追随的领袖相辅相成。
儒道圣人可以让他的追随者发挥更大的能力，去影响普通的苍生，而更强更多的追随者，反过来可以影响儒道大势以及儒道领袖的自身气运。
这是和神明体系截然不同的思想之道，但两者本质却是相同，都是对于苍生认知的争取。
故而，即便是信仰天之下，对于思想之道也只能疯狂压制，却依旧可以正常生效。
看似不同，实则同源，当孔圣放逐第一位神明，用那神明信仰快速培养他的追随者之后，这一场认知战争就已经开启了。
不见鲜血，却更为激烈！
如果说儒道圣人【孔子】的横空出世，在不断规范着人世间苍生的制度，将一些诸如死亡、战争等等负面神明挨个放逐，成就自身的儒道大势，那么作为道家圣人的【老子】则是另外一种状态。
或者说，李若水版的【老子】真正将上善若水展现得淋漓尽致。
相对于东方的【孔子】，位于西方的【老子】并没有任何追随者，一人一牛，不断游历世间。
身为思想圣人的【老子】仅仅在出世之后就迅速归于平庸，不像是孔圣那般战斗力爆表，疯狂放逐神明。
【老子】所做，就如同世间东流之水那般，一人一牛似乎一直都在，却从来没有引起什么注意。
直到他最终从西走出【先民】的最后聚集之地，天地之间，圣言潮水，即刻来临。
“道可道，非恒道；名可名，非恒名”
随着道脉最为经典的圣言典籍开篇出现，一
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