场思想狂潮，开始洗涤整个天地。
相对于李道然、李无为那般多用“非常名”的言语，这一次出现在李若水口中的道德之言，则是运用了“非恒名”。
作为圣院棋圣，自然不可能会在个别文字中细扣区别，他们可不是迂腐之人，个别文字的区别根本不会改变大道之意。
但此时李若水所化【老子】圣言上的差别，并非是原本之差，更是因为李若水自身对于大道的理解。
因为，作为道脉棋圣传承中看似平和，实则最为激进的那位，他的圣道主打一个静则无声，动则狂澜。
一开始，孔千秋的【孔子】表现得确实无敌，但凡被这位战斗力爆表的孔圣遇上，没有例外，所有神明全部被放逐。
但，孔圣再强，也需要时间，也只能一个又一个地去慢慢放逐，这可不是李若水想要得到的效果。
伴随着圣言的进行，圣级金阶历史事件【道德经】骤然爆发。
不出手则已，一出手必则九州皆动。
一声声圣言出现，整个信仰体系，快速地被遮天蔽日的紫色所笼罩。
紫气东来何止三万里！
就在这个过程中，又一句圣言出现：
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
声音刚刚落下整个九州，漫天紫气弥漫，同时原本被【老子】讲道所布下的种种传承在这一刻全部被引爆。
水，就是李若水版的【老子】最大的形容，因为他的所有布局，正如此言所述，真正的若水无敌！
“上善若水！”
圣言没有停歇，但这四个字出来之后，整个天下仿佛寂静了。
所有！是所有在九州地区的神明骤然之间感觉属于他们的信仰之力锐减了一半。
至于那些主打人世间发展的神明，更是被削去了接近八成的信仰之力。
这是因为，在【老子】爆发之后，整个天下，大量被他若水般施加影响力的苍生，默默成为了道境的追随者，甚至在这个过程中，不少儒家弟子也被误伤。
这也是没得办法的事情，思想之道，看似平和，实则极其霸道，道涨则儒削，这就是现实。
当然，对于诸葛一来说，无论是道涨还是儒增，其目的效果都是一样，那就是为了在九州之中清洗信仰
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