第411章贾修现在对全体神明都有意见
贾修在试图脑补出一个对神明应用信仰这套体系，比较合理的结构。
无论最终产生的神力效果多么夸张，本质上的来源应该还是那个信仰的维度。
信徒的祷告，本身不带有任何特殊效果和能量，只是触发信仰维度的某种方式，目前还不确定是不是唯一方式。
以上两者，应该就是组成这套体系的必须部分，触发端和作用端，触发的具体流程还不能确定，已知是需要经过神明。
那一般来说，作为经过的中间环节，通常不会具备唯一性和不可替代性。
就算表现出来有，那大概率也是刻意制造出的唯一性，算是一种垄断。
现在先暂定，神明就是个「中介」，是运用信仰力量的渠道，而不掌控这种力量本身，那有没有可能绕过这个「中介」，换一个新的，不具备人性化的，更理智更纯粹的渠道来。
显而易见的，对于一种能掌握极其强大力量的存在，越没人性越好。
这个没人性不是指变态啊，邪恶啊那方面的没人性，而是单纯指作为人的属性。比如道德观念、心理特征之类的。
没人性才不存在抽风的风险，今天这个变邪神，明天哪些神又打起来了之类的，最后遭殃的还是人们。
最好的情况，是这个渠道可以「天地不仁以万物为刍狗」，啥都不在乎，啥都不管，以一套纯粹的逻辑运行，绝对稳定可靠。
贾修越想越觉得这样才是正确的。
什么圣光，知识之神的，反正早晚是要湮灭的玩意儿，不如统统淘汰。
不然等这一批神明不行了，又有一批新的神明想上位，于是像过去打败古神的神战那样，再来一次生灵涂炭。
贾修确定了自己从业以来的第一个大目标，找到一条与信仰维度建立连接，不通过神明而使用这种力量的渠道。
此前他干的那些事，都不算有非常强烈意愿想著「一定要做」，无论是甄别魔族的方法，魔能计算机，还是位面穿梭，属于是已经发展到这一步了，那不如顺手就干了吧的研究。
当然，实际过程可能没有顺手那么轻松。
而现在，他掌握的研究基础显然还不足以搞出一个绕过神明的渠道
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