。
但就是想做。
也许是不信神仙皇帝的文化基因在涌动。
找到神明的替代品。
不对。
神明才是那个「替代品」。
贾修相信通过神明绝对不是利用信仰力量最高效的方式，顶多算是技术发展不到位时的过渡方案。
这样说的话，贾修冒出个新想法，如果有新方法用不上神明，那是不是信仰也可以不是非叫信仰了，也许实际上这个过程能够不通过信点什么来实现。
比如说————通信协议。
说不定祷告就是一种特定格式的通信协议。
贾修终于想到在这个假设中，整个结构像什么了，像是在拨号上网。
还不是PPPoE的那种拨号上网，号码只做身份验证，而是电话线的那种拨号上网，不仅流量小，还需要「数据机」，也就是神明起到的作用，把人无法直接利用的信仰力量，转化成人可用的神力形式，下发给特定信徒。
区别是拨号上网虽然慢，起码该传递的信息都传递了。
神明则是截流了不少，最多部分的神力掌控在神明手中，只给极少数信徒使用，大多数发两个法术就打发了。
而贾修要做的工作，就是给信仰维度连上根「光纤」，不再需要神明这个数据机，并且流量更大。
可是怎么做出这根「光纤」呢。
他还需要更具体，更清晰地观测到信仰维度运作过程的方式。
痛苦之神的神权做不到。
更接近湮灭的知识之神似乎知道点什么，可想要从他那获取知识，得付出相应的代价。
了解湮灭现象，都让他「表演」风暴区域位面穿梭作为代价了，再了解点比湮灭更深层的内容，鬼知道会提出什么要求。
不过话说回来，主神更接近湮灭，是不是也代表著主神和信仰维度接触更深呢，接触得深才能了解得多。
难道说，要搞个主神的神权看看？
贾修想到了当前研究唯一的切入点，但感觉好像和没想到也没啥区别。
从解决痛苦之神，到解决主神，中间有著巨大跨度。
别说怎么解决了，在哪都不知道，邪神都知道在放逐位面，主神神秘多了。
妖精主神泰坦妮亚只存在于奥伯龙的描述之中，可以传话，可以给帮助，但没露
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