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第三十三章 道德灵光,空证果位[7 / 8]

所修,所求的大道啊!大道,大道,无前人无后来,岂可称‘道’?”

“本想以此点醒这位楼观如掌教,没想到她似乎悟出了更了不得的东西。”

“竟然降下了道德灵光!”

“虽然灵光稍显浅薄,还没到证得道德果位的程度,但是显然,她已经踏上了道德之道。”

大方真人在心中感叹。

五德之中,道德为首,唯有为后人开路,在大道之上阐发未有的人,才能证得道德之道,乃至成就道德果位。

而道德果位,亦是最为高妙的果位。

很少人知道,道祖、佛祖、魔祖、妖祖,乃至祖龙之中的那个祖字,除了他们是诸多大道的源头,更是因为他们证得了上乘的道德果位,也可以说,但凡证得最上乘的道德果位之人,便可与诸多道祖同列,当然有祖之实,无祖之名的亦有许多,比如五色神帝和羲皇娲皇乃是人祖。

夫子乃是儒教之祖……

龙树乃大乘之祖。

但这些道统和人道结合太深,或是故意被归结于前人,反而没有其他诸祖明显。

道门之中,但凡沾染一丝道德灵光,便可为掌教、乃至开宗立派了!

因为这代表他们在大道之上开辟了某种全新的理念,道理,哪怕一丝一毫,然后开创道统,或是著书立说,但凡他传下的大道被他人所证,所辩,力的作用是相互的,这种证辩之力便是道德道果。

如此道德灵光便在这个过程中凭空出现,加持两端。所以,道德灵光才是黑白分明,宛若太极!

证道之人,可以依托前人大道,明晰自己的大道。

前人的道果也可依托后人的辩证,越发高举……

这便是道统的意义,亦是诸天道德之道的由来。

大方真人本意是点化宁青宸,使其明悟楼观、太清、兜率诸多道统存在的意义,维系道门和玄门,为众生开道的传承所在。

但没想到宁青宸似乎领悟了什么了不得的东西……

按理来说,道德之道乃是道门的核心大道,若有领悟,都是好事。

尤其是道德灵光,但凡沾染一丝,在道门之中都可以托付道统,立做真传了。

宁青宸这显然不只是一丝……

但越是如此,大方真人越是不知祸福。

想了想,大

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