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第55章 在大迁徙过程中文明的传播及发展[7 / 9]

花朵是孕育生命的开端,花朵是果实的温床,果实是生命开端,也是播种的种子,是农业的基础。因此花朵具有充实、富足、新生等实际意义和象征意义。在母系氏族社会里,崇拜女性,因此妻子和花朵的结合显得非常高尚和美好,华夏具有生生不息的美好寓意,寓意着农业生产和人口生产旺盛和永续。

古越族及东南亚古老农耕民族都有崇拜花朵习俗,他们崇拜花朵的其中一个原因与酒有关。古越族人自古有用植物花朵与稻米等主食混合烹煮做饭的习惯,而且他们喜欢将煮好的食物长时间冷却,让其自然发酵变酸才食用,这种食物具有解暑功能,也可以防止败血症、疟疾和中暑的作用。在偶然的机会里,古越人发现辣蓼花、兰草花、芝麻花等植物花朵,能够将稻米等淀粉含量高的食物发酵成美妙的香甜米酒,这种米酒越人称之为“醪”读音为lao或者lou,醪可以直接食用,也可以过滤掉酒糟后再食用。酒能使人兴奋和快乐,是治疗抑郁症的主要药物,也是最有效有机溶剂,能够溶解和分解人体内很多有害毒素,因此酒一直被古人视为天神赐给人类神圣之物,因此古人对花朵更加喜爱和崇拜。当今还有很多古老民族,佩戴鲜花,用鲜花祭拜神灵,用鲜花敬人的风俗。目前广西、四川、湖北、陕西和东北等地区的人民仍然成为酒为醪lao或者lou。

“夏xia”与古越语中女性ya近音同意,目前中国北方地区农村还有将女孩成为“丫丫”或者“丫头”,这是古越语汉语中的存留。

中国社会全面进入父系氏族社会后,社会由崇尚“女尊男卑”变成“男尊女卑”,由于“夏”是女性象征,因此社会的统治阶层对“夏”的态度和看法发生根本的变化,他们不再赞美和崇拜“夏”,甚至贬低和诋毁“夏”,因此中国全面进入父系氏族社会后,夏名号逐步被淡化和弃用。

当我们翻越中国地图,我们马上能够看到从广西西南重镇百色北上,经过凌云、乐业、贵阳、遵义、重庆、巴中、汉中,翻越秦岭进入宝鸡即古之陈仓,几乎是一条通道南北的直线!这种高效率道路,说明古骆越民族已经具备非常

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