灵隐寺和悬空寺，要和天竺僧再比一次佛法。
双方摆下擂台，比斗三场，若中土佛门能胜两局，天竺僧便自退走，永不犯中土。
若是天竺胜了，中土佛门从此改修欢喜禅。
弥陀寺、灵隐寺和悬空寺，已经与天竺僧斗过一次，输得很惨，只是因为文斗没死人而已。
中土佛门只能把希望寄托在大悲寺身上，苦病罗汉虽然下了封山令，但事关佛门兴衰，还是不得不出山一趟。
悬空寺原本就弱一些，上次围攻望海楼精锐尽死，更加一蹶不振，无人出战。
灵隐寺方丈前次比斗伤了神识，勉强出战必败。
弥陀寺方丈也差不多，虽然没怎么受伤，但已经没了信心。
大悲寺苦病罗汉是千斤重担一肩挑，必需连胜两场才能保住佛门尊严。
这一次仍然是文斗，擂台摆在弥陀寺大雄宝殿门前广场，两座百丈高台相隔一里，斗法之人于高台上相对而坐，讲经说法，相互诘问，坐不稳或掉下高台便是输了。
中土佛门无有信心，因此只有四家佛寺高层参与，禁止使用留影符之类法器，外人一概不知。
天竺来了三位高僧，同出一门，法号妙身、妙心、妙意。
这三个老得如同朽木的老家伙，身边时刻都依偎著三五个圣女，衣衫轻薄，暴露甚多，搔首弄姿，不堪入目。
天竺僧先由妙身禅师出战，中土佛门反正只有苦病一人。
大悲寺常年与吐蕃密宗斗法，且密宗也有欢喜佛一系功法，苦病罗汉还是很有信心。
所谓文斗当然只是讲经说法，但佛门高僧都清楚，到了罗汉境，佛音梵唱亦是杀伐，只是不用金刚降魔杵一类的法器而已，或许更为凶险，败了可能会影响佛心，终生不得寸进。
妙身禅师开始念经，高空浮现无数男女，所做之态不堪入目。中土佛门这边修为稍低的行者，纷纷闭眼不敢看，待得后来，闭眼也无用，淫声浪语直入脑海。
苦病罗汉只是念起大悲咒，身周佛光普照，且呈圆形不断扩张。那些个男女幻像，一旦被苦病罗汉的佛光碰到，便化为乌有。
苦病罗汉的佛光推进到中线便寸步难行。
妙身却也无法取胜，来了中土还是第一次遇到劲敌，面子上挂
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