渐重数目，渐考实效，此风气之变，虽微渐，可喜也。”
种子落在江湖之远，市井之间。
在远离庙堂的广阔天地，思想的种子以更芜杂、也更富生命力的方式传播着。
格物院在僧一行的主持下，虽然规模未再扩大，但其影响力通过弟子和出版物向外扩散。一些简化版的《格物浅说》、《百工图录》、《海外异物志》等书籍，在长安、洛阳、扬州等大都市的书坊中悄悄流传。虽然价格不菲，仍吸引了不少家境殷实、对新奇事物感兴趣的士子、商人甚至工匠购买、传抄。书中那些关于星辰运行、地理奇观、异域风物、机械原理的描述，极大地冲击和拓展了读者的认知边界。尽管绝大多数人只是当作奇闻轶事来看，但总有少数人，会被其中蕴含的理性精神和探索欲望所吸引。
在江南水乡，一位屡试不第的老秀才，偶然得到一本残破的《算学指要》（僧一行根据李瑾笔记编纂）。他本是钻研经学无望，抱着消遣的心态翻阅，却被其中精妙的解题方法和逻辑推理深深吸引。他沉迷其中，竟无师自通，水平大进。后来，他被本地一富商聘为账房，以其精湛的算学能力，将商号复杂的往来账目打理得井井有条，还设计出更高效的仓储管理方法。富商大喜，给予重酬。老秀才的生活得以改善，更重要的是，他找到了新的价值寄托。他开始在业余时间，向附近店铺的伙计、甚至邻居家的孩童，传授一些实用的计算技巧。他不再执着于科举功名，反而觉得“此亦足以安身立命，启迪童蒙”。
在岭南港口，随着海外贸易的持续繁荣，一种新的“世界观”在商人、水手、乃至与番商打交道的官吏中间悄然形成。他们不再仅仅将海外视为蛮荒之地或朝贡来源，而是看到了一个个具体而迥异的国家、文化、物产和市场。广州港的茶楼酒肆里，常能听到水手们唾沫横飞地讲述穿越风暴的惊险、异域港口的繁华、奇特的风俗和前所未见的动植物。一些有心的商人，开始有意识地记录航线、物产、风俗，甚至绘制简略的海图。这些零散的知识和经验，与郑和舰队带回来的官方地理知识相互印证、补充，逐渐形成了一套
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