可动摇的、“我”的立足点、参照系、中心感、破了。
在“破”的瞬间，在“我”之幻影消融的、那个无法言喻的、断裂、崩塌、失重、虚空的体验之后——
一种全新的、无法用任何旧有语言、概念、体验来描述的、“立”，或者说，一种全新的、无基的、无根的、无我的、存在方式、呈现方式、“是”的方式、“在”的方式，自发地、自然地、毫不费力地、呈现了。
那不是建立了一个新的“我”，也不是建立了一个新的“道”，也不是建立了一个新的“认知体系”。
而是发现，或者说直接就是——
当“我”的幻影消散，剩下的，不是“无”，不是“空无一物”，不是“死寂”，不是“断灭”。
剩下的，是那个一直就在的、但一直被“我”的幻影所遮蔽、所扭曲、所“中心化”的、纯粹的、无主的、无中心的、无分别的、“呈现本身”、“发生本身”、“在本身”、“如是本身”。
饥寒，是“如是”。
病痛，是“如是”。
破庙，是“如是”。
“道”之无限网络，是“如是”。
“无路之路”的领悟，是“如是”。
“我”之幻影的消融，也是“如是”。
一切，都是这“如是”的、自然的、自发的、无有任何“中心”或“主体”在操纵、在观察、在体验的、呈现、发生、流动。
“如是”之中，无“我”，亦无“非我”。无“道”，亦无“非道”。无“知”，亦无“无知”。无“动”，亦无“不动”。无“有”，亦无“无”。
只有这绝对的、无依的、无根的、无我的、“是”，“在”，“呈现”，“发生”。
叶深——不，已经没有“叶深”了，只有这具被称为“叶深”的身体，这组被称为“叶深”的记忆与认知模式，在这个位置，在这个时间，以这种方式——如是。
他（它？）依旧坐在破庙角落，姿态似乎未变。但一切，都已彻底、根本、不同了。
“我”已破。
一种无“我”的、无基的、无路的、全新的、“立”，或者说，“如是”，发生了。