中心的、无分别的、存在状态，或者说，非状态，呈现了。
没有“人”在“空”，也没有“人”在“悟”，也没有“人”在“无我”。
就是空本身。
就是悟本身（如果还有这个词的话）。
就是无我本身（但这表述依然残留了“无”和“我”的对立）。
或者说，超越了所有这些概念、名相、描述。
是纯粹的、无有任何参照点的、无有任何立足点的、无有任何“我”之幻觉的、“在”，或者说，“如是”，“发生”，“呈现”。
饥寒在发生，但无“我”在饥寒。
病痛在呈现，但无“我”在病痛。
认知在流动，但无“我”在认知。
“道”在显现，但无“我”在观道。
“无路”是内容，但无“我”在无路。
一切照旧。破庙依旧破败，积雪依旧清冷，饥寒依旧啃噬，远处的车轮声依旧隐约，无限的存在网络依旧在每一粒微尘、每一次心跳、每一次量子涨落中，无限关联、无限演化、无限呈现。
但，那个一直作为“背景”的、似乎恒定不变的、“我”的幻觉、主体的错觉、中心感的建构，彻底、干净、利落、没有了。
如同一直戴着有色眼镜看世界，忽然眼镜消失了，世界还是那个世界，但“看”的方式、或者说“看”本身的性质，彻底、根本、不可逆转地、改变了。不是世界变了，是那个“看”的、中心化的、有主体的、有“我”的、模式，被连根拔起，暴露为幻，彻底瓦解了。
现在，只有看，无主的看。
只有呈现，无我的呈现。
只有发生，无中心的发生。
“叶深”——这个名字，这个身份，这具身体，这些记忆，这些体验，这些认知——依然作为一组因缘和合的、暂时的、动态的、现象、内容、模式、在“呈现”，在“发生”。但那个声称拥有这些、体验这些、认知这些的、内在的、统一的、不变的、“主体”、“我”，不见了。它被发现，从来就只是一个概念，一个标签，一个在意识之流中不断被提及、被确认、被强化的、幻影，一个方便的说法，一个“空”的、无自性的、功能性的、过程，而非一个实有的、独立的、实体。
破了。
我破了。
那个最根本的、似乎不
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