核的、最根本的、“能”。
“啪。”
一声极其轻微，仿佛来自意识最深处，又仿佛来自无限遥远虚空的、断裂的、清响。不是声音，只是一种比喻性的、感觉。
那面一直映照万有、澄明无波的“心镜”，碎了。
不，不是“碎了”，是发现它从来就不是一面“实有的镜子”。镜子本身，那个“能映”的、似乎独立存在的“镜体”，只是幻影。只有“映照”这个功能，这个行为，这个过程，在发生。而当这“功能”试图去“功能”它自己时，试图去“抓住”那“功能者”时，“功能者”的幻影消散了，只剩下纯粹的、无主的、无中心的、“功能”本身，或者说，只剩下“映照”这个事件，在“发生”，而无所谓“谁”在映照。
叶深“存在”的最后一个、也是最根本的、立足点、参照点、中心点、“我”点，崩塌、消融、不存在了。
没有“我”在看。
没有“我”在知。
没有“我”在体验。
没有“我”在“无路之路”。
没有“我”在“道之尽头”。
没有“我”是乞丐，或是无上存在。
甚至，没有“我”在“破”。
只有……
看，在发生。
知，在流动。
体验，在呈现。
“无路之路”，作为一个认知内容，在意识之流中升起、驻留、消散。
“道之尽头”，作为一个概念领悟，在呈现。
饥寒，病痛，破庙，积雪，天光，远处的声响，体内的感觉，无限的存在网络……一切的一切，都在“呈现”，都在“发生”，都在“如是”。
但，没有一个独立的、不变的、实有的、叫做“叶深”或“我”的、主体、中心、观察者、体验者、在“后面”或“里面”，接收、处理、观察、体验这些呈现。
呈现就是全部。发生就是全部。如是就是全部。
“我”，那个似乎一直在的、最根本的、主词、主体、主语，不见了，或者说，被发现从来就“不曾作为一个独立的实体存在过”。它只是一个语法习惯，一个认知错觉，一个在意识之流中被不断建构和强化的、幻影。
当这个幻影，在这最彻底的、试图“回看自身”的映照之光中，消融时——
一种无法用任何语言描述的、绝对的、无主的、无
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