等于是先把经脉练起来，然后停下等着后面经脉修炼速度慢的心法修炼从头开始，再慢慢追上来，是个正常人都不会这么干。（PS:这里说的是正常人。）
有人可能在想，可不可以先将经脉修炼至贯通，然后再开始修炼气海？
当然可以，而且经脉贯通后修炼气海的效果比起经脉贯通前要快上不知多少倍，但问题是，能把经脉修炼至贯通的，都是些什么人？
有人侧重经脉修炼，给气海留出足够的修炼空间，但由于气海的不足，武功进境缓慢；也有人侧重修炼气海，但又由于经脉修炼的速度一直制约着气海的修炼，武功进境也是缓慢。
这就是为什么绝大多数人武功的进境只能停留在“凝气境”，无法进入“御气境”，因为跨越武功境界需要庞大的气海提供元气支撑，越到后面的境界元气需求就越大。
至于修炼哪种心法，如何选择？那便是仁者见仁，智者见智。总之，没经脉就没气海，没气海就没元气，没有元气所学功法就无法顺利运用，这看起来像个死循环。
那么有没有一种鱼与熊掌可以兼得的方法呢？有，但很少。
那就是一种能使经脉和气海修炼速度同时提升的武学心法，虽然与文人单修经脉的心法修炼速度无法相比，但对于武学心法来说，已是非常难得。
可惜的是，这种心法太少了，能够创出这种心法的人，无不是阅尽苍生、感悟天地、物我两忘的出世高人。
这种人多吗？不多。所以这种心法多吗？自然也不多。
这里要说一下，这天下不多的上乘武学内功心法秘籍，邵曦现在手里就有一本。
《太常心经》被称作当世不二的内功心法自然是有他的道理，当年作为五龙山太常教掌教的五陵真人徐长生，便是这世上难得一见的奇人。
他倾尽毕生所学、所感、所悟创出此心经，意在让教中之人修心养性，远离尘世烦扰，自从《太常心经》问世，五龙山太常教便在江湖武林中名声大噪，天下武人趋之若鹜，无不神往。
而此刻，邵曦正拿着这本天下第一心法秘籍，考虑着要不要从上面撕几页去上大号，最终因为嫌弃纸质太硬而选择放弃。
其次是功法，功法修炼的是意，意是武功的基
本章未完，请点击下一页继续阅读！