得转写为识认案中原物。
书吏这才道：“可以先问。但官拓须出自本次启封，不能仍用北衙现持旧拓。”
“可。”评事道，“原物在本寺开，在本寺拓，在本寺复封。你只领副录。”
书吏又道：“地方答纸不得写‘未见原物’。官拓本就从原物上取，写这句话，像是存心削弱答复。”
沈照檀答：“出具官拓的人见了原物，答问的人没有见。纵然都是官面核验，也更该写明谁见了什么。”
案物房里静了片刻，评事提笔，在拟制副录的题头先写下一行：
“据大理寺所制等大官拓、尺度与细描作答；答者未见原物。”
北衙书吏没有再争，只要求把“原物由大理寺核见”添在后面。评事准了。两层话并列：拓本有官署来处，地方答者没有实物经眼。
他又把地方答格压在限制语之后，不让答者先见“合信”“旧部”或任何拟定关系。去北路的纸只问此类物怎样用、何时用、凭何种簿记；至于案中两物与谁有关，仍须回到各自来源纸和大理寺原物簿。
随后，案物吏先从架上取玉甲，报出物号、旧封泥号与原架位。三处与两本簿相合以后，他才割开封纸，将旧封泥拓入启封回签，碎片则收进原袋附格。
玉甲落在白毡中央，木尺不压玉边，细秤只复核原有重量；拓手分别取纹面与背面等大官拓，画手以细线标长、宽、厚、穿孔位置和断边走向。旧绳只在原位缓缓展开，不解结、不穿换，另作一张绳结与褪色细描。
每一张纸都只挂玉甲物号，共同核见没有改，只从旧簿逐字抄回：同形左半、不能配合、用途未明。旧绳图旁另注：随物入袋，不追认为承安九年原绦，不与玉乙旧绳互证。
拓毕，玉甲先换新封纸。案物吏报新封泥号、复封时刻与经手，写进案物簿，也写进现案调取回填栏。它回到原架以后，玉乙才被取下。
第二次验封、启袋、量尺、拓印与细描，次序没有少一项。玉乙孔侧旧磨与随附旧绳结位不尽相应，案物吏照原核见画出位置，只写“旧绳不能尽证早先系法”，没有补是谁换过绳，也没有借两
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