这个样子？”陆悬鱼问。
白清说：“这是布袋和尚。五代时候浙江有个疯和尚，整天背着一个布袋到处走，逢人就讨，随地睡觉，疯疯癫癫的。临死的时候念了句偈子——‘弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。’大家就把他当成弥勒佛的化身了。”
陆悬鱼看着那尊笑嘻嘻的弥勒佛，忽然想起比干。比干也是笑嘻嘻的，不过比干的笑容里有东西，这尊佛的笑容里什么都没有。
他看了一会儿，转身出了天王殿。
大佛殿在天王殿后面，比天王殿大得多，殿脊前后各有一行字，前面是“佛光普照”，后面是“**常转”。殿里供着释迦牟尼佛，左右是摩诃迦叶和阿难，三尊佛像构成了“释迦灵山会说法像”。
陆悬鱼不懂佛经，但他看得出这些佛像雕得好。不是那种精雕细琢的好，是一种说不清的好——像是有个人坐在那里，不说话，不动，但你站在他面前，心里就静下来了。
他站在释迦牟尼佛面前看了很久。
大雄殿是白马寺最大的殿宇，殿里供着三世佛——释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。三尊佛像前站着韦驮和韦力两位护法天将，两侧排列着十八罗汉。这些罗汉不是泥塑的，是用一种叫“夹苎干漆”的工艺做的——先用泥巴捏出形状，然后用麻布、丝、漆一层一层地裹上去，裹到足够厚了，再把里面的泥胎掏空，只剩下薄薄一层漆壳。这样做出来的罗汉像轻得很，一个成年人就能抱起来，但坚固得很，放了一千多年也没坏。
白清对这些罗汉特别感兴趣，一个一个地看过去，嘴里念念有词。“这个是降龙罗汉，这个是伏虎罗汉，这个是布袋罗汉……老板，您看这个，雕得多好。”
陆悬鱼看了看，确实好。每个罗汉的表情都不一样，有的在笑，有的在怒，有的在沉思，有的在打盹。有一个罗汉旁边蹲着一只小老虎，雕得圆滚滚的，一点也不凶猛，倒像只大猫。
“这老虎，”白清笑了，“也太憨了。”
崔钰站在门口，没有进殿。他靠着门框，双手抱在胸前，目光落在院子里的一棵老槐树上。那棵槐树很粗，三个人都抱不过来，树冠遮住了半个院子。树下的石凳上坐着几个香
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